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                       <p>  这个司机是个有上方仙仙缘的家伙,从上来第一眼张文斌就知道这是个货真价实的童子命。</p>
<p>  童子命这东西也分真假对人来说,不好说是福是祸……</p>
<p>  因为童子命通灵言仙可以说很罕见。</p>
<p>  但童子命又分真假,是真是假又有个共同的特点就是短命,假童子命烧个纸人做个法就可以解决。</p>
<p>  真正的童子命得查是哪方仙缘,费很大的劲才可以保下来,和东北地区出马顶香理解的童子命不同……</p>
<p>  因为那样的孩子是天然的。</p>
<p>  正童子是因为父母不该生育得出来,本就是无后的命格和身体,硬是用了某些逆天的办法生出来的,这样的正童子命硬得惊人,虽不克人但一般也没什么好的命运……</p>
<p>  即便不短命过的也不会很顺遂。</p>
<p>  这童子命,看着就是老柳仙保下来的。</p>
<p>  “不用看了,那家伙是黑奶奶保佑生下的,正童点势,断祖全金,除了没孩子以外以后是善终。”</p>
<p>  老柳仙看出了张文斌的好奇就回答了一句,至于黑奶奶的话,是本地仙者,名讳来历不用去了解,单听老柳仙这语气就知道是牛的要死的本地仙。</p>
<p>  华夏地地有龙,山山有虎,各地信奉和强大的神明都不是一回事,关于这一类的问题沟通起来张文斌有时候都觉得很费劲。</p>
<p>  比如玄武大帝,这个正神摆到哪大家都不敢有争议。</p>
<p>  问题是他的神号法尊太多了,一部分称之为九天荡魔祖师都算正常,往南了走那就更过份了,福建地区称呼为玄天真武上尊,一些道家供奉为玄武大帝。</p>
<p>  一些广府地区尊称为镇北真武上帝,还有一些地区称为十三天真武大帝,哪怕到了潮汕地区都有很牛逼的名讳,在这个信仰道家真神的地方,给于了这位正神无上的荣光:大老爷。</p>
<p>  这个地区称呼所有的神,所有的仙,不管什么来历一律就是老爷。</p>
<p>  妈祖林默娘,双忠公张许二爷之类的数不胜数,文财关武财赵,但在这个香火林立的地方尊称一声大老爷,足表明一切了。</p>
<p>  “黑奶奶我不认识,你自己堂口供奉的是谁?”</p>
<p>  张文斌的ICU快烧坏了,主要的正神们的名讳实在太多了,尊称法号各地都不同,一时间又想不起黑奶奶是哪位,有可能也是不认识的本地神就不敢说嬉皮笑脸的话。</p>
<p>  这事就他娘的费劲,比如西游记里是二郎真君,到了宝莲灯就是二郎显圣之军那都是入门级的。</p>
<p>  天玄灌口大将军这个谁知道,灌口二郎显圣之君就比较好理解一点。</p>
<p>  屯兵灌江口,听调不听宣,起码有这个在大就都比较好分别,灌口神一说也知道是谁。</p>
<p>  但赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君,猜一下又是谁,出来混的绰号那么多……</p>
<p>  比如这些尊称法号……再提一个烧脑筋的问题,二郎真君的第三只眼是单眼皮还是双眼皮,直接就想把提出这问题的人给杀了。</p>
<p>  所以实际一点还是坐地仙,镇地神比较好。</p>
<p>  镇地神比如各地的将军爷那也是最神显的,一般东北的出马堂都会供奉自己信仰的神明,有特殊仙缘的出马堂口不需要五仙坐镇,自己就供奉上方仙了,所以这玩意复杂得谁想学还不如好好读书得了。</p>
<p>  你家供奉五仙里哪一位啊,什么道行啊,没小五仙的孽缘太让人羡慕了,结果你敢去挑事的话,人家祖代功德圆满,进门一看王灵宫在此……城隍爷都给你揍一顿再说。</p>
<p>  这玩意有时候就和开盲盒一样,真不知道招惹到的是哪位,当然前提也看你供奉的那位理不理你,不理的话,就是一个穷摆设。</p>
<p>  “黑奶奶啊,坐地仙,说了你也不认识。”</p>
<p>  老柳仙疑惑的看了张文斌一眼,问道:“你问这些干嘛,你觉得我该拜谁为上方仙。”</p>
<p>  “有的人乱拜啊,我就了解一下情况而已。”</p>
<p>  张文斌依旧好奇。</p>
<p>  应该说地域不同文化也不一样,起码萨满文化和出马仙文化张文斌一知半解也很想了解,纯粹是出于好奇倒没有多想,也不想招惹在地域内信力强大的那些个地方仙。</p>
<p>  比如城隍,每个城市几乎都有,不是同一个人各个地方各自供奉,那城隍的实力也是参差不齐。</p>
<p>  像海滨市那位,没神格在不是地府认可的话,别说张文斌了,就是陈伯都可以拉他出来打一顿。</p>
<p>  可换了地方又不一样,你去泰山的话,那里可是石敢当,碰见了直接跪一个。</p>
<p>  龙虎山那边小地方的分支城隍可以忽略不计,大庙里的你不敬一个试试,张道陵祖师都不用显圣,镇山桃木剑下来追杀的话,别说妖怪了,你一普通地仙直接玩蛋。</p>
<p>  先天为神,后天为仙,功德立仙位牌坊虽有强弱之分,但轮不到一些凡夫俗子不敬。</p>
<p>  妈祖那一类耳熟能祥的就先不说了,门神二将那都是稍微一了解就知道的,双忠公知道的少之又少。</p>
<p>  这二位从不会供奉在景点类的地区……</p>
<p>  而是在南方延海各地受尽小庙香火几乎每个村镇都有,有膜拜的人甚至不知道张许二位的名讳也拜了一辈子,从唐朝拜到现在受尽人间香火比很多的神佛都更盛。</p>
<p>  张许二公,听闻过的人应该不多就知道双忠公但少知名讳,供奉的也一般是乡镇的小庙少有富丽高奢的大殿,甚至可以说就现在的记录而言少有那种大场面。</p>
<p>  但延海地区的香火很是旺盛,就这样的地方仙与你有仙缘保佑你的话,天兵天将下凡了都得挨几巴掌,地府的人过来了都要先斟酌一下。</p>
<p>  功德成仙,香火封圣,就是如此,天上的神,地下的仙,很多地方都有这样可怕的存在,那是天庭都管不了的牛逼人物。</p>
<p>  立地太岁,三山国王,天恩公,真武上帝,其实烧香信奉的几个会了解这些神仙的来历和过往,但都知道十分的牛逼。</p>
<p>  “这俩天庭来的。”</p>
<p>  “那宰完让他们体面一点吧,先和地府说一声让他们入个轮回。”</p>
<p>  “留活口吧,怎么说都是天上来的,打一顿就好了。”</p>
<p>  地仙不一定逊色天神,受人间香火供奉,有立足之地就有信仰之力,关键很多本身就牛逼的话,谁管你天上那些规矩,碰上这些就自求多福吧。</p>
<p>  所以说到了各地先拜码头没错,地仙这玩意谁都不好说谁惹谁,反正大多不好惹,有时候冒出来一个名不见经传的比天上的神佛还猛。</p>
<p>  双忠公,谁认识,但你地府八位爷哪个敢来招惹,不是十殿阎罗来的话,都嫌不痛快。</p>
<p>  “我请的黑奶奶,立的是善堂!”</p>
<p>  老蛇不耐烦的说了一句。</p>
<p>  张文斌更是震惊了:“你立善堂??”</p>                    
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